Inicios de la «pandemia» en los barrios populares de Lima

A propósito de compromisos contraídos para un trabajo conjunto con familias precarias en barrios de San Juan de Lurigancho, recibi la siguiente consulta: «Le rogamos informarnos acerca de la situación en su país al respecto del virus y si tiene consecuencias en la implementación del proyecto. Si tiene consecuencias en la execución del proyecto, le rogamos informarnos de las medidas que están tomando al respecto y como impactan esas medidas en la realización del proyecto«. Esta comunicación la enviaron el 15 de Marzo y me espere algunos días, para tener algunas ideas mas claras acorde al desenvolvimiento de la coyuntura de emergencia.

La aparición del virus en Asia y la alarma mundial ha generado un contexto de los problemas de salud, sociales y económicos que viene generando el virus en nuestros países. En ese orden de cosas: 1) económicos, 2) sociales y 3) de salud.

Algunas ollas comunes, para paliar el hambre y la falta de ingresos con los cuales abastecer la mesa de cada hogar.

Frente a la presencia del virus el Gobierno ha tomado las siguientes medidas: declarar la cuarentena por 15 días, que finalizaría el 30 de Marzo y a los días de iniciada esta medida  -ante la indiferencia de sectores de la población de no acatar el aislamiento social-, el Gobierno decretó además el toque de queda entre las 8 de la noche y las 5 de la madrigada, así como la prohibición del tránsito en el día de vehículos particulares, salvo los que por la naturaleza de su trabajo (salud, provisión de alimentos, y otros) así lo requiera, con permiso especiales.

En el caso de Lima, tenemos que las mayores incidencias de infectados son en los distritos medios y medios altos y San Juan de Lurigancho no se encuentra entre ellos pero si también se han reportado de personas con el virus. 

Sin embargo, no es el peligro inminente de contagio del virus sino otras las consecuencias directas son las que afectan la vida normal que desarrollaban las comunidades de las familias de menores condiciones socio económicas que habitan en las laderas de los cerros:

1° Se ha cortado bruscamente la posibilidad de que sigan desarrollando sus actividades económicas informales la mayoría de ellos, con las medidas de aislamiento social, prohibición de concentración de personas y limitando la vida económica y comercial legal, formal solo para el expendio de alimentos, salud y otras de seguridad o transporte relacionadas a ellas. 

Como sabemos, las familias mayoritariamente están vinculadas a trabajos diversos del comercio ambulatorio en calles, plazas, mercados; choferes o cobradores del transporte público formal e informal, ayudantes de construcción, estibadores, etc. Esto ha limitado sus ingresos, están gastando sus exiguos ahorros que tenían para los útiles escolares, etc. Y no tienen claro como resolverán su sustento los días siguientes hasta que termine la cuarentena iniciado hace 5 días y que termina el 30 de Marzo.

2° Esta situación ha generado la especulación, desde los vendedores en el mercado mayoristas hasta el último verdulero o bodeguero, lo cual impacta fuertemente en la cantidad y calidad de los productos de pan llevar de las familias de escasos recursos. Y la fiscalización es limitada o nula, también dada la naturaleza del régimen económico existente de libre mercado.

Adicionalmente, algunas agrupaciones familiares de las partes altas estuvieron sin agua 4 días, lo cual trajo más dificultades a mujeres, hombres, niños y ancianos buscando con baldes de las partes bajas.

En respuesta a esta situación, algunas familias comparten o intercambian alimentos para atender la cocina de sus hogares.  En un barrio preparan ollas comunes.

Ha bajado la presión de las tuberías de agua suministrada por SEDAPAL y no llega a surtir los pilones, como respuesta abastecen con camiones cisternas

En resumen, han subido las cosas y no pueden ir a trabajar, ese es el problema central de las familias con las que trabajamos, al lado del peligro de contagio del virus.

Esta situación de la cuarentena y la limitación de las actividades económicas y laborales en el Perú y Lima a lo mínimo indispensable (alimentación y salud), ha hecho que se paralicen las faenas comunales de nivelación de terrenos, construcción de huertos, pircas, etc. y de no alargarse estas medias de aislamiento social y toque de queda, desde Abril retomaremos las acciones y redoblando esfuerzos esperamos avanzar en los plazos iniciales previstos.

Adicionalmente el Gobierno ha acordado entregar un bono extraordinario de 380 Soles para paliar su falta de ingresos por el impedimento de seguir laborando, bono dirigido a aquellas familias en situación de pobreza y extrema pobreza, que debe hacerlo efectivo a partir del 23 del presente mes, bono que estarían comprendidas parte de las familias de las partes altas de “José Carlos Mariátegui” donde ejecutamos el proyecto.

Como profesional de ciencias sociales estamos acompañando a las familias a lograr que efectivamente llegue la ayuda, los bonos, además de seguir asesorándolos en situaciones que lo requieran: el anuncio del bono de 380 Soles, etc. Tenemos la comunicación continua y fluida para esos fines.

Alberto Amanzo

INCENDIO EL 05/03/2017 EN LA A.F. SANTA ROSITA DE MARIATEGUI

La A.F Santa Rosita de Mariátegui es uno de los barrios que comparten características comunes con el conjunto de agrupaciones surgidas en la última década: las familias que lo habitan llegaron a formar la A.F. vía la compra venta de los lotes a los primeros “fundadores” que vivían en la parte baja; actualmente cada uno se siente propietario de su lote para disponer a su mejor manera e interés de ellos; los traspasos, ventas, etc. Son pan de cada día y ya no son materia principal en las asambleas o dejaron de serlo aceleradamente desde hace años por las reacciones violentas para zafarse de la organización vecinal de los mas bravos compradores y/o vendedores.  La población no está preocupada por la titulación, cosa ni necesaria ni imprescindible para avanzar y obtener sus servicios básicos: luz, agua por pilón, u obras: escaleras, muros, etc.  Están entre las AA.FF. del distrito que trabajan con el Municipio de SJL con sus proyectos compartidos: muro de contención de su canchita deportiva.

Resultado: importante porcentaje de no vivencia. Lotes repartidos para los familiares o entre familiares (asi no vivan y solo lo necesiten como una inversión), alojados, etc. Marcado individualismo entre los pobladores.

El domingo 5 del presente alrededor de las 3.30 de la tarde se produjo un incendio en el lote 1 de la manzana A y dada la configuración del terreno donde se ubica esta agrupación con el viento que corre de abajo hacia la parte de arriba, el fuego fue prendiendo en las siguientes casas de material combustible, madera principalmente, ropa, plásticos, etc. Acá la situación de cada lote y vivienda:

 Las familias de los lotes 2, 5 y 7 fueron beneficiarias del Proyecto Selavip 2016 y una de ellas (María Cusihuallpa, lote 5) desde octubre ha abandonado el módulo de madera para vivir con su familia en la parte baja.

Al iniciarse el incendio la asistenta social y algunos vecinos iniciaron las labores de bomberos, con el apoyo de la Coordinadora del Caso de Leche de Corazón de Jesús, Sra. Graciela Huaccha.  Con la ayuda de baldes, mangueras, con la cantidad de agua a su mano, usando tierra, buscaron aplacar las lenguas de fuego que iba abrazando las casas desde lote 1 hacia el lote 7, en forma ascendente.  Al prenderse la casa del lote 2, cuya familia estaba ausente, exploto un balón de gas y el incendio tomo mayor fuerza y proporciones.

La gente que apoyaba, empezó a romper las puertas de las pocas casas que habitan para sacar algunos muebles, enseres, balones y no permitir así el acrecentamiento del fuego, como sucedió con el lote 2.

El ultimo lote, el 7, además de haberse podido retirar cama colchones y otras cosas de la familia, para que el fuego no lo consumiera, fue ayudado grandemente para conjurar el incendio, el agua que soltaron de un tanque cisterna de la parte superior, A.F. Santa Fe; agua que logro apagar el crecimiento del fuego que había ya devorado completamente 6 casas de madera.

No hubo pérdidas humanas o daños de consideración, salvo algunas quemaduras menores de algunos rescatistas osados que entraron a las viviendas que ardían.

A raíz del incendio, las 3 únicas familias que habitaban las casas, están alojadas por la emergencia:

  1. Isabel y sus 2 menores hijos en el local comunal.
  2. Hugo Angelino, no se sabe
  3. Dolores en el Lote 3 de la Manzana D

Asi como el apoyo de los vecinos no se hizo esperar para aplacar el incendio: de Corazón de Jesús, La Primavera, Santa Fe, etc. también a través de la Asistenta Social de la Directiva de la A.F: Santa Rosita de Mariátegui, ha recibido víveres, ropa, colchones para las 3 familias. Los víveres no le entregan a cada familia porque no tiene donde cocinar, están haciendo una olla común.

El lado negativo de la vecindad es que no faltaron elementos que se llevaban algunas cosas que rescataban de las casas incendiadas.

Al parecer María Cusihuallpa, quien ya no vive desde el año pasado habiendo obtenido una casita del proyecto Selavip, ha denunciado ante la División de Investigación de Delitos contra la Seguridad del Estado el incendio como provocado, y ahora están citados a dar su testimonio el 15 del presente los 7 titulares de los lotes en cuestión.

Esta señora tiene graves conflictos con la agrupación familiar, aparte del problema de haber recibido un modulo de Selavip y dejarlo abandonado.

Producto de esta denuncia, la PNP supuestamente hará una investigación, y ha dejado indicación expresa de no mover nada de los escombros, pero sin plazo o fecha establecida.

EL día lunes que se acercó un representante del Municipio de SJL se armo tal laberinto que al final no quedaron en nada concreto. La explicación: No solo las 3 familias afectadas por el incendio sino que algunos posesionarios de los lotes abandonados o familiares o allegados, reclamaban apoyo mientras otros señalaban “pero no viven”, generándose tal altercado con insultos incluido, que prácticamente corrieron al Municipio.

CONCLUSION:

Nadie de la agrupación o de los vecinos más cercanos hasta la fecha sabe o ha visto como se origino el incendio.

De los 7 lotes quemados solo en 3 había vivencia efectiva: Hugo Angelino, solo. Isabel Serro y sus 2 menores hijos.  Dolores su pareja y 3 menores hijos. Isabel Serro no es posesionaria vivía como alojada en el lote.  Los otros 2 el año pasado recibieron módulos de madera del Proyecto Selavip, pero, en ese momento Angelino vivía con toda su familia, no como ahora que ha sufrido una ruptura. Y María Cusihuallpa que conseguido el modulo, dejo de vivir para irse a la parte baja. Dolores pese haber sufrido el incendio, ocupa o tiene 2 lotes.

La familia más necesitada es de Isabel porque además de madre soltera con 2 pequeños, no tiene lote. Podría recibir apoyo material para las cosas que ha perdido, modulo de vivienda no, pues no tiene terreno.

Cualquier autoridad: ante viviendas sin vivencia alguna, de gente que tiene más de un lote; una frágil organización vecinal, y frente a líos internos exteriorizados por vecinos ya conocidos. Poco o nada podrán hacer.  ¿En que ayudar? ¿Para que ayudar? ¿A quién ayudar?

Alberto Amanzo                                                               07/03/17

Lote 1, abandonado Lote 2, Hugo Angelino Lote 3, Isabel (alojada) Lote 4, posesionario fuera del país, lo usa hermana del lote 7 Dolores Quispe Lote 5, abandonado Lote 6, abandonado Lote 7, Dolores Quispe

pan con pescado



Se definen pertenecer a generaciones, por la época y/o los acontecimientos que fueron un hito en el devenir de la biografía de una persona o grupos de personas, por sus hechos, logros, aportes y éxitos.
Políticamente, todos los de mi generación, toda la gente progresista (para encajonarla de manera amplia) estuvimos influidos por las corrientes que venían de adherencias por la URSS y China, simpatías sin límites de sus conquistas políticas, económicas y sociales y también partidarios de sus diferencias, pugnas y rupturas.
Ahí nomas surge Sendero, y con ello lo que vendrá en el país será una gran tragedia, desasosiego e incertidumbre de nunca acabar.
Luego ya por los 90 entrara a tallar el neoliberalismo casi sin cortapisa alguna y que ha hecho de la sociedad peruana un hervidero de individualismo y estupidización.
La gente progre que éramos, no llegamos a cuajar en una corriente alternativa poderosa; el campo estaba repartido entre mosco y chinos y luego sacos y martas, para caer a la debacle de éstos -hasta ahora- en el apro fujimorismo.
Claro que hay «grupos de izquierda» que de izquierda tienen lo que la derecha necesita y en cuanto a grupos, si lo son hasta su más mínima expresión y proporcionales al desarraigo de los sectores populares que dicen ser voceros.
Estos recuerdos dan la sensación que fuimos o estamos como pescados dentro de un pan, la base del pan: viejas y arraigadas corrientes de antaño y la tapa del pan: fuerzas inmensas, mafiosas y corruptas, dueñas del estado ¿y del país?
Enero 2020, el 26 tendremos un pequeño indicador de cómo piensa, hace y reacciona la gente. Seguiremos expectando y hablando después.

 





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Antes y después, siempre

Esta imagen encontrada entre mis desordenados e innumerables archivos digitales, me llena de alegría y satisfacción la memoria al ver a mi madre y a mi primogénito en un tiempo no muy lejano y que no volverá mas.

Nadie elige a la madre que le va a dar vida así como tampoco nadie escoje al hijo o los hijos que va a procrear.

Tenemos, somos FAMILIA, con las demás familias, son la base de nuestro ser social, en los lugares, tiempos que hayamos nacido y vivido.

Mi paso -ligerito- por el APRA

Por el APRA de los años 70, no el auroral del Búfalo Barreto ni el rebelde de Luis de la Puente Uceda; Víctor Raúl Haya De la Torre, había recorrido décadas de sus tiempos históricos. Mis recuerdos se anclan con mis padrinos que vivían en Huancayo y eran militantes del Partido de Haya de la Torre. No tengo memoria de las veces que asome su local cerca a la Calle Real, de la mano de mi madre, por supuesto, seguidora de mis padrinos y de su partido.

Después de algunos acontecimientos adversos a las aspiraciones de Max Avencio Nuñez, éste dejó de frecuentar al partido; no entendí bien sus motivos , las pugnas al interior, solo percibía que se sentía relegado, ¿por argollas? ¿por advenedizos? ¿por don dinero?, en ese tiempo los niños no eran de preguntar a los mayores. No lo se a ciencia cierta.

Con la nueva división del APRA a la muerte del lider y fundador, se reagrupan entre Armandista y Towsenistas y seguidamente aparecerían los Hayista, con Calle Hayen como capitoste, secuela provinciana de Huancayo de dichas pugnas. En estos episodios y entredichos me parece que mi padrino Max se inclinaba mas por Andres Towsend que por Armando, pero su militancia en Huancayo ya estaba en franca disolución.

Para la campaña electoral Presidencial con Armando Villanueva Del Campo como Candidato, recuerdo que salí o fue llevado por el torrente juvenil chapista, de ellos, es imborrable la participación en el tropel aprista con José Chuquillanqui Yamamoto, hoy respetado y querido sacerdote que esta con Dios por formación, oficio y fe y ya nunca mas con los líos terrenales partidarios (dicen sus creyentes).

Fuimos al Cerro Huancas, recuerdo; salimos de su local partidario que estaba en el Jr. Bolognesi, al frente de la Cía. de Teléfonos y mas abajito de la Imprenta de Ames La meta era formar el logo gigante del APRA en la ladera y sea visto por toda la ciudad. No recuerdo si las 4 letras de APRA en forma de circulo solo fue construido con piedras pintadas luego de blanco o también había mecheros para iluminar alguna noche espectacular de Jauja. Regresamos saboreando un roncito, como coronación de la obra y alegría por la contribución echa a la campaña de la estrella.

De ahi, ni mas con el APRA. La vida me llevo por otros rumbos o yo puse el acelerador por otras rutas.